On ne saurait imaginer assurément une différence plus sensible que celle qui existe entre un être aveugle et gouverné par la fatalité et un autre sujet raisonnable et libre et il n'est pas surprenant que la loi de celui-ci confère une supériorité sur le premier. Or c'est dans l'homme que l'idéal selon lequel le monde a été créé, devient conscient, prend possession de lui-même , se connaît, se mesure et se réfléchit, non point sans doute de la manière dont il se connaît dans l'absolu, mais autant du moins qu'on est capable un être relatif; et comme l'Idéal est toujours supérieur au Réel, comme la Nature ne répond pas parfaitement à son modèle, il en résulte que prendre connaissance de son idéal, c'est connaître à la fois ce qui est et ce qui peut et doit être, c'est acquérir par la capacité de pousser la nature à la réalisation de plus en plus parfaite de son propre idéal. Voilà comment l'être intelligent et libre, l'homme, tout en obéissant à la même loi qui régit la nature, ne laisse pas d'être supérieur à celle-ci, puisqu'il a le pouvoir de travailler à son perfectionnement en même temps qu'il se perfectionne lui même; en un mot c'est en lui et par lui que la loi reçoit sa plus haute et sa plus complète application.